吴忠建筑模型-万贺工艺为本-中西装饰吊装产品

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    2020-8-22

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万贺为您分享:佛塔蕴含的意义

    在此时期徒秉持佛陀不对相---的遗训,中西装饰吊装产品,所以这时的艺术表现,大部份是藉由建筑物而呈现,如石窟与佛塔,尤其是佛窣堵波四面陀栏那(门架)上的本生(jataka)故事浮雕。徒运用象徵与隐喻的方式,透过佛塔形式与雕刻,来表达对于宇宙、生命与教义的看法。窣堵波早的意义,虽然依当时的习俗,世人是以骨灰堆来看待,但它的含义实则远已超过这个世俗意义。「其(窣堵波)造形,一说是模仿蛋形,故称安达(anda),内部舍利子有如生命之源。一说是模仿佛钵,圆冢的基座乃是佛座垂下的袈裟。普遍的看法则是由古代墓葬形式发展而来,象徵佛的涅槃。」所以就当时的意义来看,佛塔即是佛陀的另一个象徵意义,而礼敬佛塔即是礼敬佛陀。


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万贺为您分享:


    佛塔,园林建筑模型,梵文称为窣堵波(stupa)、或塔婆(thupa)(注一)。据我们现在所知,早期印度习俗,人在后将其遗i体火化(荼毗),建筑模型公司,世人捡其遗骨,建之而成坟冢,所以窣堵波又称为骨灰堆或方坟,形式上是一个简单的半圆形土堆。在早期印度四种姓时代(注二),社会分明,能建立坟冢的只有。

    当佛陀创立的时代,印度还是处于外族、---混乱的时代。种族複杂、各种思想分歧,咒术祭仪横行、社会严明牢不可破。佛陀是---生命---,当其即将涅槃之际,四众---忧愁哀伤,求佛慈佑,叩首而问:「世尊入涅以后,将以何为师?」佛陀说:「以戒为师。」并------世间一切皆是不安---之相,所以不应对「相」---,当一心向道,以求契悟。所以,佛陀涅槃后,佛---只将荼毗所得之佛骨(舍利),建为坟冢,此便是窣堵波之由来。

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万贺为您分享:的佛塔

    佛塔有楼阁式、密檐式、亭阁式、花塔,还有金刚宝座式等。河南登封县嵩岳寺塔是密檐式塔,北魏正光四年(523)建,曲线非常优美。塔高40米,15层垒叠涩密檐式,底层高大壮美,其上檐层密集,多数不能登临。是早的砖塔,也是唯1的12角形塔,整体与细部有异国情调,又具传统手法与审美趣味。


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