固原悬挂摆件-软装设计悬挂摆件-万贺工艺(商家)

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万贺为您分享：佛塔的具体作用是什么？

   随着传入，佛寺、佛塔等建筑也落地生根，甚至融合了缘由的建筑艺术，发扬光大，除了上的意义之外，也为建筑艺术史写下璀璨的一页.

　建塔，始于何时?何人所建?有多种说法.根据<佛祖统纪>卷五十四记载，则以汉明帝建白马寺塔为信.而时人丁仲祜居士，则依<唐高僧传>指吴国孙权所建立的建初塔为古，此建初塔塔基，在今南京报恩寺.可惜此寺经之后，已形衰落，塔亦无存.

　的佛塔种类非常多，在材质方面有石塔、木塔、砖塔、琉璃塔等，佛它的高度从数寸之小到数十丈都有，如吴越王所制之宝箧印塔高不过数寸，而魏献文帝时所造之永宁寺则号称百丈，为---高之塔.到了元代以后，佛塔受到喇i嘛教的影响，而有喇i嘛塔的形态出现，著i名的为北海的白塔.

　佛塔传入以后，结合的建筑艺术，出现了---特色的佛塔样式.明显的就是从实心的佛塔，发展出楼阁式，可供攀登，远眺的佛塔，塔寺林立已成为---殊的景观.

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万贺为您分享：

   塔刹是塔身上部的塔顶部分，刹是梵文的音译，它含有土田、国土、佛国的意思，所以的寺院也称作刹。将塔顶部分命名为“刹”，则似乎带有的象征意义。一般造型规范的塔刹本身也是一座小覆钵塔的形制，也可以分为刹座、刹身和刹顶三部分：刹座一般由基座和仰覆莲组成；刹身则由刹杆、相轮和伞盖等组成，刹座的上面树立着刹杆，固原悬挂摆件，而刹杆之上又套贯着相轮。相轮的形象很像上下相叠的圆环，它是表现佛塔崇高、受人景仰的标志，古代传统的俗名又叫作“金盘”和“承露盘”。相轮的层数是多少不等的，少的三、五个，多的可达数十个，都是奇数的。有的塔还用相轮的多少来表示该塔的等级与高低大小，而一般来讲，大塔的相轮多而大，小塔的相轮少而小；在相轮的上面，仍然是穿套在刹杆之上安置圆光、仰月、宝珠等，共同组成了刹顶部分。在塔刹的下面，中式吊挂悬挂摆件，有的还设置了天宫，专门用来珍藏和供奉舍利、供养物品等。有的塔在修建之时，还把一些佛经作为释迦牟尼的舍利砌筑在了塔的墙壁之中。