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万贺为您分享:塔的形制与意涵
佛经有云:本师释迦牟尼---向阿难尊i者,教示造塔的方法及规格,并以袈裟迭为四层正方,上置覆钵及锡杖以示。
---、南传、古印度及日本的佛塔,大致都依佛示规格、比例及表义而制建,既代表佛身,也表佛之三身、三界及五大(地、水、火、风及空五大元素)。在佛塔中则安奉圣者舍利、经书及各种吉祥物品,以令绕塔及顶礼者积集---。
塔能够体现佛的,因为它既藏着佛陀生身舍利,又藏佛陀舍利(经卷),也与佛像、佛经有相同的---。佛塔代表佛陀的圣意、,而且佛塔的每个部份都揭示了之道。
除了表佛身及五大外,那曲古建模型,佛塔下层基台则代表十善业、三阶代表三宝、狮座代表法住于世、莲座代表六度、基座四角代表四无量心;整个佛塔则代表包括三十七道品在内的六十名数。
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万贺为您分享:古塔所使用的建筑材料大体可以分为木、砖石、金属、琉璃等几种。木塔主要流行在东汉、魏晋与南北朝时期,是用汉民族传统的木结构方法建造成的。砖石塔是唐代以后兴起的,是用垒砌、发券、叠涩等方法建造而成的,现存的大部分古塔都是属于这种建筑类型。宋代以后,人们有时候喜欢用雕模制范的方法来铸造金属塔。而用琉璃砖瓦砌筑的塔,更为塔身的外表增添了一份璀灿夺目的光彩。
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万贺为您分享:塔的功能
塔的功能由于具有登高望远的特质,山水之间,临风揽胜,缀墨题诗,特为文人墨客所喜爱,故宫古建模型,具有文学诗意的特质。登高望远,又具料敌于前的警示功用,所以也具有的功能,明清古建模型,边界的佛塔如山西北部的佛塔有时又称料敌塔。加上明清地理---之说特兴,也产生与---有关的文峰塔,实则与无关,但造形上多模倣佛塔的形式,多立于山巅水湄,用来镇风镇水。
塔的形制,自印度到建造佛塔,可以说经过中原文化的转换,云冈石窟的形制直到唐宋时建塔的精工与造形的美感,都可发现塔从---的教理上与形式上的多样发展,甚至唐代的样式还影响到日、韩---,我们从今天奈良的唐招提寺还可看到唐代寺院与佛塔的盛代气象。
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