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万贺为您分享:佛塔建筑特点
早期佛塔
早期的佛塔是一个半圆形的大土冢,完全是坟墓的形式。
现存比较完整的印度桑奇大塔,中央是复钵形塔体的方形平台和三层伞盖,塔的底部有基台和围栏,前面有阶梯上下。
外层还有绕塔围栏,围栏的四面各有一个牌坊状塔门。
在东南亚爪哇,园林建筑模型,约在八世纪后半期,出现了一座窣堵波,它是当时苏门答腊赛林多罗王朝统治时期建造的。
这座婆罗浮屠,自下而上包括:部分,作为塔基的---的正方形石台,上有凸角堡。
第二部分是在这平台上的五层高坛,向上逐层缩小,在上下各坛的壁面上,建筑模型,装饰着小系列壁龛,其内有数目相同的佛像,婆罗浮屠整个建筑所有壁皇共四百之三十六座,佛像的数目亦与此数相等。
第三部分,在第五层高坛之上,有一个三级梯阶的环形平台,周边耸立着七十二座钟形的小舍利塔。
第四部分,在顶层的中央,为此窣堵波本身的半球形圆顶。
这座---的建筑,表现了印度尼西亚民族的艺术天才。
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万贺为您分享:塔的形制与意涵
佛经有云:本师释迦牟尼---向阿难尊i者,教示造塔的方法及规格,并以袈裟迭为四层正方,上置覆钵及锡杖以示。
---、南传、古印度及日本的佛塔,大致都依佛示规格、比例及表义而制建,既代表佛身,也表佛之三身、三界及五大(地、水、火、风及空五大元素)。在佛塔中则安奉圣者舍利、经书及各种吉祥物品,以令绕塔及顶礼者积集---。
塔能够体现佛的,因为它既藏着佛陀生身舍利,木质建筑模型,又藏佛陀舍利(经卷),也与佛像、佛经有相同的---。佛塔代表佛陀的圣意、,而且佛塔的每个部份都揭示了之道。
除了表佛身及五大外,佛塔下层基台则代表十善业、三阶代表三宝、狮座代表法住于世、莲座代表六度、基座四角代表四无量心;整个佛塔则代表包括三十七道品在内的六十名数。
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万贺为您分享:圣物宝塔
在我国常见的佛塔除以上两种之外,还有喇i嘛塔、金刚宝座塔等。与中原相比,藏区的佛塔产生时间略晚。据记载,佛塔建筑于公元七世纪中叶传入西藏,印度的覆钵式塔与西藏原有---教的土石塔结合,并融入藏族的建筑艺术,终使藏式佛塔成为一种独具风格的建筑类型。它作为圣物,圣物宝塔供---顶礼膜拜,同时又威慑压制或异己力量。从---仪轨分类,早期常见有噶当塔等供养塔,形制多与印度佛塔相似。14世纪后,除的异形塔外藏区所有佛塔可归入---八大类型塔中,通称“善逝八塔”,即聚莲塔(莲聚塔)、伏魔塔(菩提塔)、法i轮塔(吉祥塔)、神变塔、天降塔(降凡塔)、和合塔(和平塔)、尊胜塔(胜利塔)、涅槃塔。
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