软装设计悬挂摆件-万贺工艺-那曲悬挂摆件

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万贺为您分享：古代的信众在修建佛塔的同时，那曲悬挂摆件，也为历朝历代的高僧大德们修建了---的舍利墓塔，在有的寺院旁边，成组成群的高僧墓塔又组成了一个个---的塔林，向我们述说着塔下圆i寂之人当年的---与业绩。在一千多年的发展长河中，软装设计悬挂摆件，佛塔的建筑艺术形式又引发了祖先们对于其他建筑种类的---力，于是一座座与敬佛思想毫不相关的用于了望---的料敌塔、用于导航---的航标塔、用于---的文风塔便应运而生了。就连有些道士死后，也采用了建塔埋葬的方式，在所建塔的形式上也往往与佛塔没有太大的区别。这些名目众多、用途广泛的塔，充分说明了这种原---于的建筑形式，早已融进了古代民族文化的海洋之中，成为了古代建筑艺术中不可缺少的一个重要组成部分，也把的大好河山装扮得秀丽多姿。

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    僧侣供奉佛像、舍利（佛骨），进行活动和居住的处所。佛寺在历史i上曾有浮屠祠、招提、兰若、伽蓝、---、道场、禅林、神庙、塔庙、寺、庙等名；或源于梵文音译、意译，或为假借、隐喻，或为某种类型的专称、别名，到明

   清时期通称寺、庙。“寺”原是古代官署名称，东汉明帝时，天竺僧摄摩腾等携带经像来洛阳，初住在接待外宾的官署──鸿胪寺，后将此寺改建，称白马寺，后世相沿以“寺”为建筑的通称。在流行近2000年，虽然不同时代、不同宗派的佛寺在建筑上存在着差异，中式吊挂悬挂摆件，但大体都是以佛殿或佛塔（见塔）为主体，辅以讲堂、经藏、僧舍、斋堂、库厨等建筑，布局上沿袭传统的庭院形式。佛寺的活动具有群众性，因而戏场、集市等相伴出现。建在山林的佛寺则多与风景名胜相结合(见寺庙园林)。佛寺虽是建筑，却和世俗生活密切相关，具有一定程度的公共建筑性质；

塔身的层数绝大多数都是阳性数目的一、三、五、七、九、十一、十三等，而以二、四、六、八等阴性数为层数的极其少见。