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万贺为您分享:佛塔的历史、
认为:---们如果能经常性地环绕着佛塔作礼拜,就可以在来世获取无上的---和福报。所以,环绕着佛塔作右旋礼拜,也就成为当时的僧侣们每日必作的功课了。不仅如此,就是建造佛塔本身也是一项---行为。在释迦涅槃二百多年以后,印度孔雀王朝的阿育王就曾经打开了早的八个舍利塔中的七塔地宫,取出舍利子,把它们分成许多份,然后在他传播的广大区域内普遍建塔供养。这种作法还经常被后世的信众所效仿。时至今日,佛祖的舍利塔---于中亚、东亚、南亚和东南亚各地区,海北木质古建筑模型,在的大地上,木质古建筑模型,古塔的数量就有上万座。
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万贺为您分享:宝塔之
1.我国宝塔:九镜塔,建于公元193年(东汉初平四年),在江苏省徐州市古邳镇。塔上有9个铜盘,塔下是鳞次栉比的楼阁。
2.我国古的石塔山:山东省历城县柳埠村青龙山麓的四门塔。建于公元 611年(隋大业七年)。塔身由大块青石砌成,单层方形。塔顶用23行石板层层收缩叠筑,成四角攒尖锥形。高15.04米,每边宽7.4米,四面各辟一半圆形拱门。
3.我国早的八角形砖塔:河南省登封县会善寺西边的净藏禅师塔。建于公元746年(唐天宝五年)。为一座不大的单层重檐八角形砖塔,自台基至顶高9米许。它也是我国座用须弥座---基的塔。
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万贺为您分享:宝塔种类
过街塔和塔门:过街塔是修建在街道中或大路上的塔,下有门洞可以使车马行人通过;塔门就是把塔的下部修成门洞的形式,一般只容行人经过,不行车马。这两种塔都是在元朝开始出现的,所以门洞上所建的塔一般都是覆钵式的,有的是一塔,有的则是三塔并列或五塔并列式。门洞上的塔就是佛祖的象征,那么凡是从塔下门洞经过的人,就算是向佛进行了一次顶礼膜拜。这就是建造过街塔和塔门的意义所在。 除了以上列举的七类古塔之外,在古---有不少并不常见的古塔形制,如在亭阁式塔顶---建九座小塔的九顶塔;类似于汉民族传统门阙建筑形式的阙式塔;形似圆筒状的圆筒塔;以及钟形塔、球形塔、经幢式塔等等,一般多见于埋葬高僧遗骨的墓塔。还有一种---寺院中流行的高台式列塔,即在一座长方形的高台之上建有五座或八座大小相等的覆钵式塔。另外,还有一些将两种或三种塔形组合在一起的形制,如把楼阁式塔安置在覆钵塔的上面,或者把覆钵式塔与密檐式、楼阁式组合为一体,或者在方形、多边形的亭阁上面加覆钵体与多重相轮等(即亭阁式覆钵塔,俗称阿育王塔),这样以来使古塔的形式丰富多彩、变化多样了。
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