万贺工艺——工艺----西宁悬挂摆件

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    2020-10-27

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五戒:受持五戒得保人身,仿古建筑倒影中式吊挂悬挂摆件,乃道。此为---戒,是众善---。

  1 、内容:不杀生、不偷盗、不妄语、不饮酒。

  2 、受戒---:皈依后,欲进学戒法时受,可五戒全受,或一戒二戒乃至三成、四戒受。受五戒不必吃素。受已,则至此期生命终了方舍戒。











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万贺为您分享:佛塔的出现

    西元---世纪,虽已在印度传布,但当时西北印度为波斯王朝所统治,至---世纪亚历山大东征,西北印度犍陀罗地区成为希腊化文化,直到孔雀王朝(mauryan)统一印度北部,以其教义──慈悲、平等、不杀……,感动了当时印度不同种族与的人;尤其在阿育王(asoka)征服南印度的羯陵迦之后,更惊觉所带来的残酷与悲惨,因此大力宣扬的教义,在国境中大量开凿石窟、树立石柱、刊刻诏令,建造佛塔。所以阿育王时期,可说是艺术史i上的个重要时期;从此时期一直到佛像出现的一世纪之间,美术史i上称之为无像时代(aniconic period)

    根据希腊史家megasthenes的记载,孔雀王朝的华氏城沿恆河绵延九英哩,计有五百七十座塔。在阿育王以前已经有八座窣堵波,收藏着佛陀的舍利与。而据<---说一切有部毗奈耶杂事卷三十九>所记:「时波离邑---王(阿育王)便开七塔,取其舍利,于赡部洲广兴灵塔八万四千,周遍供养,由塔威德,庄严世间。」佛陀示现涅槃的时期,距阿育王已经有百余年,西宁悬挂摆件,为了弘扬佛陀的教义,阿育王派遣许多长老甚至亲---至各地宣扬佛法,并重新将佛陀舍利收集,分为八万四千份,一一建造佛塔供养,以纪念佛陀的圣蹟。阿育王对于佛塔的礼敬与尊崇,代表当时人们对于佛陀的思慕、祈求和平与积累福德的观念。



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木宝塔厂家质万贺为您分享:在家佛---可受持哪些戒


菩萨戒:种之菩提正因,以上求佛道,下化众生之精神,行菩萨事之大乘戒。

  1 、内容:在家居士一般受的在家菩萨戒,有六重戒、二十八轻戒。但菩萨戒,重在戒心,总摄一切摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒,而不受限于戒条。

  2 、受戒---:发菩提心,愿生生世世行菩萨道,以六度波罗密济度众生终至者可受。一受菩萨戒,生生世世戒体永在。

  众生受戒后,应护持净戒,不可轻言犯戒。若犯戒后,应如法忏悔并不再犯。


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