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万贺为您分享:佛塔的结构及演化
在,一般立在寺院中的塔是由复钵式发展、演变而来的。东汉时期,随着的传入中原,佛塔的建造也开始了。我们早期的佛塔,基本上都是建筑形式的楼阁式塔,其次有复钵式、密檐式、金刚宝座塔等等。
楼阁式塔的形式来源于传统建筑中的楼阁,这种塔在古塔中历史悠久,形体蕞高大,保存数量也多。早期楼阁式塔应为木结构,因为易于毁于火灾,所以实物没有能够保存到现在。早的楼阁式塔见于南北朝的云冈和敦煌石窟的雕刻中。隋唐以后,多用砖石为建塔材料,出现了以砖石仿木结构的楼阁式塔。它们的特征是:每层之间的距离较大,塔的一层相当于楼阁的一层,各层面大小与高度,教学类古建筑模型,自下而上逐层缩小,整体轮廓为锥形。楼阁式塔的平面,唐代为方形,宋、辽、金时代为八角形,宋---出现过六角形。明、清时代仍采用八角形和六角形。塔的结构,唐代为单层塔壁,中空,内部呈筒状,设木楼梯、楼板。宋、辽、金各代均在塔的中心砌“砖柱”。柱与塔壁之间为登临的楼梯间或塔内走廓。底部设简单台基,宋以前多不用基座。塔身每层都砌出柱、额、门窗。唐代用方柱和八角柱。辽、宋多用圆柱,栏额之上用普柏枋。各层檐下都用砖或石制成斗拱,式样与当时的木结构相似。木结构楼阁各层有平座及栏杆,但砖石楼阁式塔,教学类古建筑模型,南北朝至唐代多不用平座,宋、辽、金始用平座。
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佛塔,亦称宝塔,原是印度梵文stupa的音译,教学类古建筑模型定做,还有称为浮屠,即来源“buddastupa”,藏语称“藏文”(曲登),佛塔早用来供奉和安置舍利、经卷和各种法物。许多佛塔会刻有建塔碑记﹑圣像﹑佛经等。 根据文献记载,佛陀释迦牟尼涅盘后的舍利,被分成八万四千份,在各地建塔加以供奉。我国的上万座佛塔,是古代高层建筑的代表,其用料之---、结构之巧妙、技艺之---、类型之丰富,教学类古建筑模型价格,远---出了历代文人墨客的笔端。 按层级分:三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。 塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成,塔的平面以方形、八角形为多,也有六角形、十二角形、圆形等形状。塔的层数一般为单数,如三、五、七、九、十一、十三层……所谓---一命,胜造七级浮屠,七级浮屠指的就是七层塔。塔有实心、空心,单塔、双塔,登塔眺望是我国佛塔的功能之一。 银川海宝塔又名赫宝塔、黑宝塔,相传为公元五世纪初夏国王赫连勃重修,今存之塔为乾隆四十年重建。塔身为砖砌楼阁式建筑,塔身为方形,九层十一级,高53.9米。塔室为方开,门向东,内有四道拱券道通向四面。 空间以楼板铺隔,有木梯可盘旋而登至顶层。极目远眺,巍巍贺兰山,绵绵黄河水,塞上江南景色尽收眼底。1963年董必i武登此塔,并为其赋诗曰:“银川郊外赫连塔,高势孤危欲出云。直以方形风格异,只缘---火砖分。”
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万贺为您分享:古代的信众在修建佛塔的同时,也为历朝历代的高僧大德们修建了---的舍利墓塔,在有的寺院旁边,成组成群的高僧墓塔又组成了一个个---的塔林,向我们述说着塔下圆i寂之人当年的---与业绩。在一千多年的发展长河中,佛塔的建筑艺术形式又引发了祖先们对于其他建筑种类的---力,于是一座座与敬佛思想毫不相关的用于了望---的料敌塔、用于导航---的航标塔、用于---的文风塔便应运而生了。就连有些道士死后,也采用了建塔埋葬的方式,在所建塔的形式上也往往与佛塔没有太大的区别。这些名目众多、用途广泛的塔,充分说明了这种原---于的建筑形式,早已融进了古代民族文化的海洋之中,成为了古代建筑艺术中不可缺少的一个重要组成部分,也把的大好河山装扮得秀丽多姿。
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