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万贺为您分享:圣物宝塔
在我国常见的佛塔除以上两种之外,还有喇i嘛塔、金刚宝座塔等。与中原相比,藏区的佛塔产生时间略晚。据记载,佛塔建筑于公元七世纪中叶传入西藏,软装设计悬挂摆件,印度的覆钵式塔与西藏原有---教的土石塔结合,并融入藏族的建筑艺术,终使藏式佛塔成为一种独具风格的建筑类型。它作为圣物,圣物宝塔供---顶礼膜拜,同时又威慑压制或异己力量。从---仪轨分类,早期常见有噶当塔等供养塔,形制多与印度佛塔相似。14世纪后,除的异形塔外藏区所有佛塔可归入---八大类型塔中,通称“善逝八塔”,即聚莲塔(莲聚塔)、伏魔塔(菩提塔)、法i轮塔(吉祥塔)、神变塔、天降塔(降凡塔)、和合塔(和平塔)、尊胜塔(胜利塔)、涅槃塔。
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万贺为您分享:佛塔的结构及演化
在,一般立在寺院中的塔是由复钵式发展、演变而来的。东汉时期,随着的传入中原,佛塔的建造也开始了。我们早期的佛塔,基本上都是建筑形式的楼阁式塔,其次有复钵式、密檐式、金刚宝座塔等等。
楼阁式塔的形式来源于传统建筑中的楼阁,这种塔在古塔中历史悠久,形体蕞高大,保存数量也多。早期楼阁式塔应为木结构,因为易于毁于火灾,所以实物没有能够保存到现在。早的楼阁式塔见于南北朝的云冈和敦煌石窟的雕刻中。隋唐以后,多用砖石为建塔材料,出现了以砖石仿木结构的楼阁式塔。它们的特征是:每层之间的距离较大,塔的一层相当于楼阁的一层,各层面大小与高度,自下而上逐层缩小,整体轮廓为锥形。楼阁式塔的平面,唐代为方形,宋、辽、金时代为八角形,宋---出现过六角形。明、清时代仍采用八角形和六角形。塔的结构,唐代为单层塔壁,中空,内部呈筒状,设木楼梯、楼板。宋、辽、金各代均在塔的中心砌“砖柱”。柱与塔壁之间为登临的楼梯间或塔内走廓。底部设简单台基,宋以前多不用基座。塔身每层都砌出柱、额、门窗。唐代用方柱和八角柱。辽、宋多用圆柱,青海悬挂摆件,栏额之上用普柏枋。各层檐下都用砖或石制成斗拱,式样与当时的木结构相似。木结构楼阁各层有平座及栏杆,但砖石楼阁式塔,南北朝至唐代多不用平座,宋、辽、金始用平座。
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古塔的种类尽管是多种多样的,但它们的基本构造是大体相同的,一般都具有地宫、基座、塔身、塔刹四个部分。
舍利塔的下面一般都建有地宫,以便埋藏舍利和供奉物品。塔基是一座塔的下部基础,它覆盖在地宫的上面,又是承托塔身的基座。
塔身是古塔的主体部分,饰品软装设计悬挂摆件,前面所讲的古塔的几种类型,主要就是通过塔身的形制来区别划分的。塔身的内部结构主要有实心和中空两种,塔身的层数绝大多数都是阳性数目的一、三、五、七、九、十一、十三等,而以二、四、六、八等偶数为层的极其少见。
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