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万贺为您分享:为什么佛塔多为7层,有什么寓意吗?
佛塔不全是七层的,虽然七层的居多,但也有十一层、十三层的。
塔,初是寺院特有的建筑,被当作是的象征、寺院的标志。塔由地宫、基座、塔身、塔刹组成。
综观我国现存的古代佛塔,可以发现一个有趣的现象:尽管古塔有木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔,但其层数几乎都是奇数。
有三、五、七、九、十一、十三层……“---一命,胜造七级浮图”,海北悬挂摆件,指的就是七层塔。如泉州开元寺镇国塔为五层,天台国清寺隋代砖塔为七层,杭州开化寺六和塔、当阳玉泉寺北宋铁塔为十三层。
我国古代佛塔的层数几乎都是奇数,这是什么原因呢?原来这一现象与我国古代阴阳学有关。<--->曰:“阳卦奇,阴卦偶。”阳卦指有利的条件、环境和机遇,阴卦指各种因素都不利,条件十分艰苦。我国古代阴阳学说把奇数作为“阳”的象征,把偶数作为“阴”的象征。如“阳”代---天,人生属“阳”;“阴”代表夜晚,人死属“阴”。所以我国中许多事物都采用奇数,以表示清静、吉祥或顺利之意。在中具有---意义的塔,其层数的设置更是如此。
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万贺为您分享:佛塔的结构及演化
在,一般立在寺院中的塔是由复钵式发展、演变而来的。东汉时期,随着的传入中原,佛塔的建造也开始了。我们早期的佛塔,基本上都是建筑形式的楼阁式塔,其次有复钵式、密檐式、金刚宝座塔等等。
楼阁式塔的形式来源于传统建筑中的楼阁,这种塔在古塔中历史悠久,形体蕞高大,保存数量也多。早期楼阁式塔应为木结构,因为易于毁于火灾,仿古建筑悬挂摆件,所以实物没有能够保存到现在。早的楼阁式塔见于南北朝的云冈和敦煌石窟的雕刻中。隋唐以后,多用砖石为建塔材料,出现了以砖石仿木结构的楼阁式塔。它们的特征是:每层之间的距离较大,塔的一层相当于楼阁的一层,饰品软装设计悬挂摆件,各层面大小与高度,自下而上逐层缩小,整体轮廓为锥形。楼阁式塔的平面,唐代为方形,宋、辽、金时代为八角形,宋---出现过六角形。明、清时代仍采用八角形和六角形。塔的结构,唐代为单层塔壁,中空,内部呈筒状,软装设计悬挂摆件,设木楼梯、楼板。宋、辽、金各代均在塔的中心砌“砖柱”。柱与塔壁之间为登临的楼梯间或塔内走廓。底部设简单台基,宋以前多不用基座。塔身每层都砌出柱、额、门窗。唐代用方柱和八角柱。辽、宋多用圆柱,栏额之上用普柏枋。各层檐下都用砖或石制成斗拱,式样与当时的木结构相似。木结构楼阁各层有平座及栏杆,但砖石楼阁式塔,南北朝至唐代多不用平座,宋、辽、金始用平座。
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万贺为您分享:佛塔的历史
---一命,胜造七级浮屠”
自古以来就是---乐善好施的通俗用语,也是扶危济贫、救死扶伤义士们的谦逊之辞。既使在现代的文艺作品中,这句话也是拯救众生的主人公们脱口而出的惯用语。那么究竟什么叫“浮屠”呢?这并不是每一个---都能回答的问题。其实,浮屠就是佛塔,虽然佛塔对于所有的---而言并不佰生,但如果要问“佛塔是用来作什么的?”仍然是一个不容易回答的问题,这就需要我们首先去了解佛塔的来历、用途,以及它的类型、结构等等。
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